بهجت عبد الواحد صالح
129
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ : جاران ومجروران متعلقان بيؤاخذ . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ : الواو : زائدة أو استئنافية . لكن : حرف عطف للاستدراك مهمل لأنه مخفف . يؤاخذكم : سبق إعرابها . * بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ : الباء : حرف جر . ما : مصدرية . عقدتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . الايمان : مفعول به منصوب بالفتحة . و « ما المصدرية وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بالباء . ويجوز أن تكون « ما » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء وجملة « عَقَّدْتُمُ » صلة الموصول بتقدير : ولكن يؤاخذكم بنكث ما عقدتم فحذف المضاف . أو بتقدير : ولكن لا يؤاخذكم بتعقيدكم الايمان إذا حنثتم فحذف وقت المؤاخذة لأنه كان معلوما . والجار والمجرور متعلق بيؤاخذ . * فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ : الفاء : واقعة في جواب الشرط المقدر . كفارته : مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . إطعام : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . * عَشَرَةِ مَساكِينَ : عشرة : مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف . مساكين : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف على وزن « مفاعيل » . * مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ : بمعنى عن وسط : جار ومجرور . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . تطعمون : صلة الموصول : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « تُطْعِمُونَ » صلة الموصول لا محل لها . * أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أو كسوتهم : معطوفة بأو على « إِطْعامُ » مرفوعة مثلها بالضمة .